旅行的艺术语句(文字功底差多看什么书)

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《旅行的艺术》经典语句

导读：本书作者阿兰·德波顿是一个知识渊厚且富有逻辑思辨能力的作者。这部书就像一场完美的旅程，教我们如何好奇、思考和观察，让我们重新对生命充满热情。旅行是什么，德波顿并不想急于提供答案，旅行为什么，德波顿似乎也不热心去考求。但，释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案－这答案，既是思辩的，也是感性的，既酣畅淋漓，又难以言说，因为，它更像是一种情绪，令人沉醉而不自知翻开这本书，你踏上的将是一次异乎寻常的阅读旅程。深信德波顿无处不在的智慧和机智将影响甚至改变你对旅行的看法，并有可能改变你日后的旅行心态和旅行方式。

第1章 对旅行的期待 詹佛的名言，一个人每天早晨都得吞食一只癞蛤蟆，这样才能保证他在日间不会遇上更恶心的事。

（评论：日子实在过得无聊了的时候，我的确也有过类似的这种念头。）如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。承认实地的旅行和期待中的旅行之间的基本“差异”，这样才会更接近真实，也更有益。在艺术作品和期待中找寻有价值的因素远比从现实生活中找寻来得容易。期待和艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉生活中无聊的时段，把我们的注意力直接导向生活中的精彩时分而无须润饰或造假，结果是，它们所展现的生活气韵生动、井然有序。这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。我们专注于一个地方的图片和文字描述时，往往容易忘记自我……并没有想到眼睛其实是和身体，以及在旅行中相伴相随的我们的心智密不可分的；而且在很多情形下，由于它们的在场，我们眼之所见便部分、甚至全部地失去了意义。……身体和心灵是难缠的旅伴，难以欣赏这趟旅行之美。我的情绪无法借助美好的外在事物而变得高昂起来……人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑，若我们想象眼前的美景可以带给我们快乐，而忽略这种逻辑，那我们就错了。无论是赏心悦目的事物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。在任何地方，实际的经历往往是，我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为我们焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心理欲求。

第2章 旅行中的特定场所我们看见星星，

波涛；我们也看到了沙滩；

尽管有许多麻烦和突如其来的灾难，

就像在这里，我们总觉厌烦。

——波德莱尔《旅程》“对我而言，我总是希望自己在一个我目前所居地以外的地方，因而到另一地方去永远是我满心欢喜的事情。”“任何地方！任何地方！只要它在我现在的世界之外！”列车，让我和你同行！轮船，带我离开这里！

带我走，到远方。此地，土俱是泪！（以上都是大诗人波德莱尔对旅行的观点和看法，一种注定终生孤独的宿命感，让这位诗人对眼前的世界充满了恐惧。列车、轮船，赶紧把诗人带到远方吧，任何地方都行，只要不是这里。）飞机的起飞为我们的心灵带来愉悦，因为飞机迅疾的上升是实现人生转机的极佳象征……云朵带来的是一种宁静。在我们的下面，是我们恐惧和悲伤之所，那里有我们的敌人和同仁，而现在，他们都在地面上，微不足道，也无足轻重。旅行能催人思索。很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间存在着某种奇妙的关联：宏阔的思考常常需要有壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。

第3章 异国情调“昨天我们在开罗最好的一家餐馆用餐，”福楼拜回到巴黎几个月后写道，“和我们同时在店里的还有一只正在拉屎的驴子，一个在餐馆一角撒尿的男人。没有人觉得这有任何的不妥，也没胡人表示任何的不满。”在福楼拜看来，他们这么做是对的。“骆驼是最让人心动的东西之一……最能打动我（福楼拜）的还是骆驼，你很少能找到别的什么，比忧郁善良的骆驼更奇特、更优雅。你必须到沙漠中，看着地平线上，它们像士兵一样排成单列向前先进。它们的脖子，鸵鸟般前伸，不断前行……”

（这大概就是名胜古迹的吸引力。）旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。旅游因为表面的地理逻辑扭曲了我们的好奇心，这好比大学课程的指定教科书只看其厚度，而不问其主题一样。第5章 乡村与城市“公鸡啼鸣

小溪流淌

小鸟啁啾，

湖水闪耀着波光……

山林中充满快乐

喷泉中充满活力

云儿飘荡

天空属于蔚蓝”

——华兹华斯大自然中的各种现象，包括小鸟、小溪、水仙和绵羊，都是不可或缺的，因为它们能矫正和治疗城市人倍感困顿的心灵。……时常走访大自然是解除城市生活中罪恶的必要良方。“在心灵为了眼前的景物

沉醉之前，一场眼花缭乱之舞

转瞬即逝，大自然却适度呈现了

一些永恒的东西”

《旅行的艺术》经典语录语句

《旅行的艺术》是英国作家阿兰·德波顿创作的随笔集。下面是关于《旅行的艺术》经典语录语句的内容，欢迎阅读！

1、自然的最小部分已是无穷。——阿兰·德波顿

2、让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。——阿兰·德波顿

3、构成幸福的关键因素并非是物质的或审美的，而永远是心理上的。——阿兰·德波顿

4、人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在自己的房间里。——阿兰·德波顿

5、只有早上吞下一个蟾蜍，才能保证一整天不会遇到更恶心的事情。——阿兰·德波顿

6、强大却卑劣之物让人有被羞辱质感，但强大且尊贵之物使我们敬畏。——阿兰·德波顿

7、我的目标并不是把一名工匠调教为一名艺术家，而是使他成为一名更加快乐的木匠。——阿兰·德波顿

8、你的艺术是对某些你所喜欢的东西的赞美。它或许仅仅是对一片贝壳或是一块石头的赞美。——阿兰·德波顿

10、现实的生活正像是缠绵在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。——阿兰·德波顿

11、拙劣的艺术可以被定义为一连串错误选择的后果，该表现的没有表现出来，该省略的却又呈现出来。——阿兰·德波顿

12、一个人从旅行中得到多少不在于他去过多少美丽的地方，而在于他在一个地方发现了多少美丽的故事。——阿兰·德波顿

13、现实的生活就像是一家医院，每个人都疲于更换自己的病床。有人喜欢靠近暖气片地病床，有人喜欢靠窗。——阿兰·德波顿

14、我们可能从绘画中获得的另一个好处是：我们可以对某些风景和建筑吸引我们的深层原因有一种清醒了解。——阿兰·德波顿

15、与其尝试着去精确再现展示在我面前的图景，我更加倾向于随心所欲地运用色彩，为的是有力地表达我自己。——阿兰·德波顿

16、我强迫自己遵循一种特殊的精神命令：环顾我的四周，仿佛我从未来过这里。慢慢地，我的旅行开始有了收获。——阿兰·德波顿

17、在惠斯勒画出伦敦的雾之前，伦敦并没有雾。在梵高画出普罗旺斯的柏树以前，普罗旺斯的柏树一定也少得多。——阿兰·德波顿

18、画家并不单纯地再现，他们有所选择，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。——阿兰·德波顿

19、但是美是短暂的，它常常在那些我们无缘再见之地被发现，或者是在一定季节、光线及天气情况下才能形成的相逢之景。——阿兰·德波顿

20、什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。——阿兰·德波顿

21、使用者们不是把摄影作为积极而有意识的观察的一种补充，相反，他们将它作为一种替代物，以为只要有一张照片，自己就把握了世界的一部分。——阿兰·德波顿

22、拍照可以稍稍满足那种拥有的渴望，这种渴望是被一个地方的美丽所激起的；我们对将要失去一幅珍贵的图景的焦虑，会随着快门的每一次闪动而逐渐消失。——阿兰·德波顿

23、福楼拜对祖国的定义在福楼拜看来，一个人的国籍应该取决于他喜欢的地方。“对我来说，祖国是我热爱的国度，换言之，是一个给我梦想，让我舒畅的国家。”——阿兰·德波顿

24、华兹华斯说，大自然会指引我们从生命和彼此身上寻找“一切存在着的美好和善良的东西”，自然是“美好意念的影像”，对于扭曲、不正常的都市生活有矫正的功能。——阿兰·德波顿

25、大榕树洞里的老灵魂：回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的`工具。现时的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。——阿兰·德波顿

26、真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。子弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他的确是个人，走慢点也并无害处；因为他的辉煌根本不在于行走，而在于亲身体验。——阿兰·德波顿

27、城市人毫无主见，只限于在街边或饭桌上道听途说、人云亦云。虽然他们生活舒适，却从未放弃追逐新鲜事物，即使他们什么都不缺、而幸福也根本与他们想要追逐的东西无关。——阿兰·德波顿

28、旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。——阿兰·德波顿

29、无论是赏心悦目的事物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。——阿兰·德波顿

30、有些人知道如何利用他们的日常生活中平淡无奇的经验，使自己成为沃土。当我们观察到这一切后，我们会把人分类两类：一种人可以化腐朽为神奇，另一种人则是化神奇为腐朽，绝大部分人是后者，前者则为数寥寥。——阿兰·德波顿

31、在与美邂逅的那一刻，我们会有一种强烈的冲动，就是一种握住它不放的渴望：将它占为己有，并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。我们有一种迫切地表达的欲望：“我曾在这里，我看见了它，它对我很重要。”——阿兰·德波顿

32、祖国的观念，亦即一个人必须生活在地图上用红色或蓝色所标示的一小块土地上，并且仇恨那些生活在用绿色或黑色标示的地块上的人们，在我看来，这是狭隘、蒙昧和极端愚蠢的。我是所有活着的生物的兄弟，是人的兄弟，同样地，也是长颈鹿和鳄鱼的兄弟。——阿兰·德波顿

33、绘画可以教我们去观察：不是走马观花地看，而是关注。在用我们的手再创造眼前的景物的过程中，我们似乎自然而然地从一个松散的方式观察美的位置转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的更深刻的记忆。——阿兰·德波顿

34、在艺术作品和期待中找寻有价值的因素远比从现实生活中找寻来得容易。期待和艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉生活中无聊的时段，把我们的注意力直接导向生活中的精彩时分而无须润饰或造假，结果是，它们所展现的生活气韵生动、井然有序。这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。——阿兰·德波顿

35、“为了丰富生命”而从旅行中获取只是意味着什么？尼采提供了一些建议。他想象有这么一个人，对德国文化的现状和任何尝试改善它的办法皆感到沮丧。这个人到了意大利的一座城市，比如锡耶纳或佛罗伦萨，竟发现广为人知的“意大利文艺复兴”，只不过肇因于几个意大利人之努力。他们凭着运气、毅力和恰当的赞助人，使这个歌社会风尚和价值取向得以变更。——阿兰·德波顿

37、尼采：“现实主义画家“完全忠于自然”——天大的谎言：自然怎么会被局限于一幅画中？自然最小的部分已是无穷！因此他只是画出了他喜欢的。那么什么是他喜欢的？他喜欢他所能画出的！”画家并不是单纯的再现，他们有所选取，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。我们发现许多事情，最初画布上的图景让我们感到愉悦，而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。——阿兰·德波顿

38、独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上受到我们周围人们的影响，我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。“我没想到你是那种对公路路桥感兴趣的人，”他们也许会以一种让你不自在的口吻说出他们的看法。被一个同伴近距离的观察会阻止我们观察别人，我们忙于看上去更正常，这样一来便影响了我们的求知欲。——阿兰·德波顿

39、爱美之心人皆有之，但所谓“爱”，本身就非常复杂，这个命题本身并非如此浅显。仅旅行中的美，阿兰说爱即占有，去拍照、签到、买纪念品，绘画和写作，不止步在技术提供的接触上，而是真正进入但拥有美或欣赏美的过程。但一步步来倒推，他所提倡的绘画法，把眼前景象依次拆解，明暗、色彩、尺寸、角度、构图，在再造的过程中从松散的观察转向另一位置，获得对组成部分的深刻了解，继而获得关于美的更深刻记忆。——阿兰·德波顿

40、我们或许会让当地人感到不解因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引。我们发觉一间超市或是理发店不同寻常地迷人。我们用很长的时间思索着一份菜单的设计或是晚间新闻里主持人的服装。——阿兰·德波顿

41、有些人知道如何应用他们的日常生活中平铺直叙的教训，使自己成为膏壤。当我们察看到这所有后，我们会把人分类两类：一种人可以化腐败为神奇，另一种人则是化神奇为腐朽，绝大部门人是后者，前者则为数寥寥。

43、应用者们不是把摄影作为踊跃而有意识的视察的一种弥补，相反，他们将它作为一种替换物，认为只有有一张照片，自己就掌握了世界的一部分。

44、绘画这种爱源于一种盼望。”不为名声，不为服务于别人，也不为自己，而是来自一种像吃或喝一样的本能。“而绘画、吃饭、喝水这三件事之所以可以等量齐观，是由于它们全体波及本人从这个世界接收好的元素，把好的东西输进来。

45、你的艺术是对某些你所喜欢的东西的夸奖。它也许仅仅是对一片贝壳或是一块石头的讴歌。

46、咱们可能从绘画中取得的另一个利益是：我们能够对某些景致和建造吸引我们的深层原因有一种苏醒懂得。

47、写作就是用文书画画。

49、什么是旅行的心境？感触力或许是它最重要的特点。我们怀着谦卑的立场濒临新的处所。对于什么是有趣的东西，我们不带任何偏见。

50、我逼迫自己遵守一种特别的精神命令：环视我的四处，好像我从前从将来过这里。缓缓地，我的旅行开端有了播种。

文字功底差多看什么书?

推荐书目：《读者》、《青年文摘》、《思维与智慧》等，这些杂志上的文章大多文辞优美，语言规范，寓意深厚。你的文化品味和语言文字能力会在潜移默化中提高。

初期可以多学点成语，歇后语、民间俗语，这些不仅是中华语言文化的瑰宝，更是学习语言、提高学习兴趣的良方，同时，还可以增加自己的知识面。

没有必要看古籍，但如果你真的十分感兴趣的话从古文学起也是可以的，是否学习古文和自己的语言文字功底并无必然的联系。

提高文笔的方法：

1、听。或许大家会有些奇怪，听，能听什么呢？自然是什么都能听。听别人说话，听电视播报新闻，听电影里演员讲台词等等，你就会发现不同的语句营造出不同的效果，不同的场合需要不同的表达方式，听别人说话，是为了自己学会表达自己的意思。

2、读。多读，自然是为了培养语感，好的句子读起来是朗朗上口的，读的多了，语感有了，下笔也就容易多了。

3、背。看到别人能写出那么好的句子，结果到了自己这里却是蹩脚拗口，是否有淡淡的羡慕呢？此时的你缺乏创造力，表达能力不佳，没有办法，只能先“抄袭”了。当然，这里的“抄袭”可不是真的抄袭。你可以选择背下你喜欢的句子，再试着用自己的话表达一遍，不通，那么就梳理，直到它读起来通顺，如果你看到一句比较好的句子就能用自己的话“翻译”一遍。

4、写。模仿只是暂时的，原创才是你的终极目标，到了此时你已经能活学活用别人的句子了，这个时候你就需要发挥你自己的创造力了。热爱写作的人是不甘平庸的，你的句子就应该打上你的标记，不要害怕，哪怕你写出来的句子半分文采也没有，这些都是暂时的，写作的技巧都是长年累月培养出来的，你需要做的是坚持。

5、思。思，就是思考，是为了创造出与众不同的唯一途径。写作的方式都很多种，拾人牙慧是不明智的选择，你需要独立的思维，不同的表达方式，你要思考着全新的突破。就拿比喻的运用来说，别人用烂的比喻千万不可再用，你要突发奇想，脑洞大开，当然，也不能偏离主题，太过离谱，这就要看个人的资质和悟性了。

以上内容参考：百度百科-阅读

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